一、单选题
1. 下列现代文学与其作者对应错误的是:
A.《边城》——沈从文
B.《骆驼祥子》——老舍
C.《围城》——张爱玲
D.《再别康桥》——徐志摩
【答案】C
【解析】第一步,本题考查文学常识并选错误项。
第二步,《围城》是钱钟书所著的长篇小说,是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群像。
张爱玲,原名张煐,笔名梁京,祖籍河北省唐山市丰润区,生于上海,中国现代女作家。7岁开始写小说,12岁开始在校刊和杂志上发表作品。1943至1944年,创作和发表了《沉香屑·第一炉香》《沉香屑·第二炉香》《茉莉香片》《倾城之恋》《红玫瑰与白玫瑰》等小说。C项符合题意。
因此,选择C选项。
【拓展】A项:《边城》是沈从文创作的中篇小说,首次出版于1934年。该小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒(边城镇)为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的纯爱故事,展现出了人性的善良美好。由于《边城》的美学艺术,《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。A项不符合题意,排除。
B项:老舍,原名舒庆春,字舍予,另有笔名絜青、鸿来、非我等。北京满族正红旗舒穆禄氏,祖籍辽宁辽阳。中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家、北京人艺编剧,新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》,话剧《茶馆》《龙须沟》。B项不符合题意,排除。
D项:徐志摩,原名章垿,字槱森,留学美国时改名志摩。曾用过的笔名有南湖、诗哲、海谷、谷等。浙江海宁硖石人(今嘉兴市海宁市硖石街道人),中国现代诗人、作家、散文家、新月派诗人、新月诗社成员、景星学社社员。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》。D项不符合题意,排除。
2. 《礼记·内则》有云:“成童,舞象,学射御。”“舞象”是指如今的:
A.十五岁至二十岁的男子
B.三十岁的男子
C.十五岁的女子
D.百岁老人
【答案】A
【解析】第一步,本题考查文化常识。
第二步,舞象:男十五岁至二十岁。是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼记·内则》:“成童,舞象,学射御。”《疏》曰:“成童,谓十五以上;舞象,谓舞武也。熊氏云:‘谓用干戈之小舞也。’”A项符合题意。
因此,选择A选项。
【拓展】年龄在古代的称谓:
襁褓:泛指一岁以下。
孩提:两至三岁。
始龀、髫年:女孩七岁。
始龀、龆年:男孩八岁。说明:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”。
总角:幼年泛称。
垂髫之年:指儿童。(古代小孩头发下垂,引申以指未成年的人。)
黄口:十岁以下。
幼学:十岁。(《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。)
金钗之年:女孩十二岁。
豆蔻年华:女子十三四岁。
舞勺之年:十三岁至十五岁。
舞象之年:十五岁至二十岁。
志学:十五岁。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学……”)
及笄:女子十五岁。(《礼记·内则》:“女子十有五年而笄。”)
碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子。)
弱冠:男子二十岁。(《礼记·曲礼上》:“二十曰弱冠。”)
桃李年华:女子二十岁。
花信年华:女子二十四岁。女子出嫁称梅之年,摽梅之年。
而立:三十岁。
不惑:四十岁。
天命:五十岁。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”)
知非之年:五十岁。(《淮南子·原道训》:“伯玉年五十,而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁。)
耳顺、花甲之年:六十岁。(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”。)
古稀:七十岁。(杜甫《曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”)
杖朝之年:八十岁。
鲐背之年:八十至九十岁合称。
耄耋:八十、九十岁。(《礼记·曲礼》:“八十九十曰耄。”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八九十岁。)
期颐:百岁之人。(《礼记·曲礼》:“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说:“人寿以百年为期,故曰期;饮食起居动人无不待于养,故曰颐。”)
3. 某些基层政府在工作中,存在迟疑心态,缺乏主动性和积极性,上面不问、下面不动,上面不催、下面坐等,工作总是被动应付、敷衍了事。这体现的是( )偏差。
A.观望式政策执行
B.附加式政策执行
C.替代式政策执行
D.残缺式政策执行
【答案】A
【解析】第一步,本题考查行政执行知识。
第二步,观望式政策执行指在政策实施过程中,政策执行主体总是被动观望,通过观察上级的态度、措施以及同级部门的行动再决定反应,因此错失执行的良机。A项符合题意。
因此,选择A选项。
【拓展】政策执行偏差的表现形式:
(1)象征式执行。执行中只作表面文章,没有具体措施,在组织、人员、资金上都没有到位的执行活动,“阳奉阴违”。
(2)附加式执行。在政策执行过程附加了不恰当的内容,使政策的调整对象、范围、力度和目标等超出了原政策的要求与范围。
(3)残缺式执行。完整的政策在执行时只有部分被贯彻落实,其余则被遗弃,使政策内容残损不能有效地、完全地实现原定的政策目标,“断章取义”。
(4)替代式政策执行。政策在实施过程中被换上与原政策表面上一致而事实上背离的内容,其政策内容、目标、性质都发生了根本性的改变,“挂羊头,卖狗肉”。
(5)观望式政策执行。在政策实施过程中,政策执行主体总是被动观望,通过观察上级的态度、措施以及同级部门的行动再决定反应,因此错失执行的良机。
(6)照搬式政策执行。执行主体机械照搬照抄,呆板地执行政策。
4. 有网友举报S市的某中学存在违规收费现象。该网友举报说,中考报名时,该中学向其收取报名费、照相费、交通费等共155元,后来又收取了80元资料费。该中学还经常增设各种收费项目,增加家长的负担。S市教体局在网上看到帖子后,派相关工作人员核实情况,并要求该学校返还违规收费。这体现的是行政监督中的:
A.审计监督
B.立法监督
C.政党监督
D.社会监督
【答案】D
【解析】第一步,本题考查行政监督知识。
第二步,社会监督,是指社会依据宪法和法律赋予的权利,以法律和社会及职业道德规范为准绳,对执政党和政府的一切行为进行监督,主要有公民监督和舆论监督两种社会监督的行为主体,是不具有国家权力的各政治党派、社会团体、群众组织、公民个人和大众传媒等社会力量,这是人民主权原则的直接体现。
题干中,“网友举报S市的某中学存在违规收费现象”属于社会监督。D项符合题意。
因此,选择D选项。
【拓展】A项:审计监督是指国家审计机关根据国家预算和有关制度、规定,独立的对政府机关、财政金融部门和企事业单位的会计资料进行审查,并对其所反映的经济业务及有关经济活动的真实性、合法性、准确性加以评价,提出改进意见和建议的一种专门活动,是国家进行财政、经济监督的一个重要手段,保证国民经济持续、健康、协调发展的必要手段,也是不断提高会计信息质量的必要保证。A项不符合题意,A项错误。
B项:立法监督是指国家立法机关依据宪法对国家行政机关所实施的监督,在实行“三权分立”宪法原则的国家中,国家权力被分为立法、行政、司法三个部分,分别由三个国家机关独立行使,三者之间保持一种互相牵制,互相约束的制衡关系,国家立法机关、司法机关对行政机关起着监督制约作用。B项不符合题意,B项错误。
C项:政党监督是中国共产党和民主党派对国家行政机关的监督。C项不符合题意,C项错误。
5. 小蒋在某商场的手机店里看中了一部标价为5000元的手机,恰逢商场搞促销活动,小蒋以4580元购得该手机。下列选项中,与上述货币所履行的职能不一致的是:
A.甲在地摊上花60元购买了一件T恤
B.乙用工资还了上个月的信用卡
C.丙在某家电品牌看中了一台价值7000元的网络电视机
D.丁在某蛋糕店买了一个草莓蛋糕花了20元
【答案】B
【解析】第一步,本题考查商品与货币知识并选错误项。
第二步,货币职能:
(1)价值尺度:货币作为表现和衡量其他一切商品价值大小的职能。
(2)流通手段:充当商品交换媒介的职能。执行流通手段职能时,必须用现实的货币,不能用观念上的货币。
(3)支付手段:是随赊账买卖出现的,是买卖交易的延期或不同步。
(4)贮藏手段:货币退出流通领域,作为财富被保存起来,必须是足值的货币。
(5)世界货币:指货币走出国内市场,在世界市场上充当一般等价物的职能。
A项:甲在地摊上花60元购买了一件T恤,属于流通手段。B项:乙用工资还了上个月的信用卡,属于支付手段。C项:丙在某家电品牌看中了一台价值7000元的网络电视机,属于价值尺度。D项:丁在某蛋糕店买了一个草莓蛋糕花了20元,属于流通手段。B项符合题意。
因此,选择B选项。
二、多选题
6. 我国是一个统一的多民族国家,在辽阔美丽的国土上,共同生活着56个民族,除汉族外,有55个少数民族,下列民族节日及其民族对应正确的有:
A.那达慕大会——蒙古族
B.开斋节——苗族
C.泼水节——傣族
D.雪顿节——满族
【答案】AC
【解析】第一步,本题考查文化常识。
第二步,A项:在蒙古族,有一项历史悠久的节日——那达慕节。“那达慕”是蒙古语的译音,意为“游戏”,以表示丰收的喜悦之情。每年农历六月初四开始的那达慕,是草原上一年一度的传统盛会。A项符合题意。
C项:傣族泼水节,流行于云南省傣族人民聚居地的传统节日,国家级非物质文化遗产之一。泼水节又名“浴佛节”,傣语称为“桑堪比迈”,西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州的傣族又称此节日为“尚罕”和“尚键”,两名称均源于梵语,意为周转、变更和转移,指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。C项符合题意。
因此,选择AC选项。
【拓展】B项:开斋节是伊斯兰教最重要的宗教节日之一,也是回族人民(中国的穆斯林)非常重要的节庆之一。这一节日标志着伊斯兰教斋月(拉姆丹月)的结束,是一次庆祝与感恩的时刻。在开斋节这一天,回族人民进行庆祝、祈祷、互相祝福,共享美食,表达对真主(安拉)的虔诚和感激之情。B项不符合题意,排除。
D项:雪顿节是西藏、青海、甘肃、四川、云南等省、区藏族人民的民族节日,国家级非物质文化遗产之一。“雪顿”意为酸奶宴。在藏语中,“雪”是酸奶子的意思,“顿”是“吃”“宴”的意思,雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日。因为雪顿节期间有藏戏演出和晒佛仪式,所以有人也称之为“藏戏节”“展佛节”。D项不符合题意,排除。
7. 相当长的时期内,人类主要开展以地球为中心的航天活动。要实现航天活动,就要建立庞大的航天系统。该系统包括:
A.航天器
B.运载工具
C.航天发射场
D.地面测控网
【答案】ABCD
【解析】第一步,本题考查前沿科技知识。
第二步,相当长的时期内,人类主要开展以地球为中心的航天活动。要实现航天活动,就要建立庞大的以航天器为核心的航天系统。它由特定的航天器(卫星、空间站、探测器),运载工具(火箭、航天飞机),航天发射场,地面测控网(地面站、船),地面应用站网及其他有关系统组成,它是一个大系统工程。ABCD项均符合题意。
因此,选择ABCD选项。
8. 某工厂由于近期订单增加,为保证工厂各部门之间更好地合作,高效完成产量,该工厂组织办了一场联谊会,在联谊会上公开表彰了每个部门的优秀员工,还提高了员工的加班补贴。根据马斯洛的需求层次理论,该工厂的行为满足了员工的需求有:
A.安全需求
B.尊重需求
C.社交需求
D.生理需求
【答案】BCD
【解析】第一步,本题考查管理学基本原理知识。
第二步,马斯洛的需求层次结构是心理学中的激励理论,从层次结构的底部向上,需求分别为:生理(食物和衣服),安全(工作保障),社交需要(友谊),尊重和自我实现。
(一)生理需要,低级需要,食物、水分、空气、睡眠、性的需要等。它们在人的需要中最重要,最有力量。
(二)安全需要,低级需要,人们需要稳定、安全、受到保护、有秩序、能免除恐惧和焦虑等。
(三)归属和爱的需要的应用(社交需要应用),一个人要求与其他人建立感情的联系或关系。
(四)尊重需要,自尊和希望受到别人的尊重。自尊的需要使人相信自己的力量和价值,使得自己更有能力,更有创造力。缺乏自尊,使人自卑,没有足够信心去处理问题。
(五)自我实现的需要:人们追求实现自己的能力或者潜能,并使之完善化。在人生道路上自我实现的形式是不一样的,每个人都有机会去完善自己的能力,满足自我实现的需要。
题干中,“联谊会”体现出社交需要;“优秀员工”体现出尊重需要,“提高了员工的加班补贴”属于生理需求。BCD项符合题意,A项没有体现,不符合题意。
因此,选择BCD选项。
三、判断题
9. 水的凝固,铁片生锈,焰色反应都属于物理变化。( )
A.正确
B.错误
【答案】B
【解析】第一步,本题考查物理化学知识。
第二步,物理变化的核心是没有新物质生成的变化,它只是讲形态或状态的变化。化学变化的核心是有新物质生成的变化。一般还会伴随一些现象比如,颜色发生改变、放出气体、生成沉淀、吸热、放热、发光等等。化学变化和物理变化的根本区别是:有没有新物质的生成。水的凝固没有生成新物质是物理变化;铁片生锈生成新物质(四氧化三铁)是化学变化;焰色反应没有生成新物质是物理变化。题干中表述“铁片生锈属于物理变化”错误,应该是“铁片生锈属于化学变化”。
因此,本题错误。
【拓展】焰色反应是物质原子内部电子能级的改变,通俗的说是原子中的电子能量的变化,不涉及物质结构和化学性质的改变。焰色反应是某些金属或它们的挥发性化合物在无色火焰中灼烧时使火焰呈现特征的颜色的反应。有些金属或它们的化合物在灼烧时能使火焰呈特殊颜色。
10. 生病的小朋友既不想打针,也不想吃药,从心理角度分析,这体现的是趋避冲突心理。()
A.正确
B.错误
【答案】B
【解析】第一步,本题考查管理学基本原理知识。
第二步,趋避冲突是指某一事物对个体具有利与弊的双重意义时,会使人产生两种动机态度:一方面好而趋之,另一方面则恶而远之。就是针对一件事情既想要、又不想要。双避冲突,又称回避-回避型冲突,指个体必须对同时出现两个的目标进行选择时两个都想回避,但是只能回避一个。也就是我们通常所说的前怕狼后怕虎,两个都想回避,但是只能回避一个。题干中表述“体现的是趋避冲突心理”错误,应该是“体现的是双避冲突心理”。
因此,本题错误。
【拓展】双趋冲突,又称为接近-接近型冲突,指个体必须对同时出现两个的具有同等吸引力的目标进行选择时产生的难以取舍的心理冲突,也就是我们通常所说的“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也”但两者不可兼得时的内心冲突。