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2014安徽政法干警考试文化综合复习题及解析55

安徽政法干警考试网 | 2014-09-10 13:32

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2014安徽政法干警考试文化综合复习题及解析55

  1.“公说公有理,婆说婆有理”与“仁者见仁,智者见智”这两种说法(  )。

  A.都是对客观真理的否定

  B.都揭示了真理具有主观性

  C.前者是对客观真理的否定,后者揭示了认识主体的差别性

  D.前者揭示了认识主体的差别性,后者是对客观真理的否定

  2.先有工程设计图,然后施工建成大厦。这一事实说明(  )。

  A.意识产生物质

  B.意识可以转化为物质

  C.意识决定物质

  D.意识创造物质

  3.“桔生淮南则为橘,生于淮北则为枳”。这表明(  )。

  A.量变必然引起质变

  B.外部条件影响事物的发展

  C.内在因素决定事物的发展

  D.事物的性质是由主要矛盾决定的

  4.价值形式发展的完成形式是(  )。

  A.简单价值形式

  B.扩大价值形式

  C.一般价值形式

  D.货币形式

  5.我国社会主义初级阶段生产资料所有制结构是(  )。

  A.公有制为主体、多种所有制经济共同发展

  B.公有制为主体,其他所有制为补充

  C.全民所有制为主体,多种所有制共同发展

  D.全民所有制为主体,其他所有制为补充

  6.发展市场经济.必须建立以市场形成价格为主体的价格形成机制,主要是因为(  )。

  A.市场形成价格是保证价格等于价值,实行等价交换的唯一途径

  B.市场形成价格才能促进竞争,有效反对垄断

  C.市场形成价格才能保证价格反映价值和供求关系,引导资源合理流动

  D.市场形成价格才能保证商品交换正常进行

  1.【答案】C。解析:本题考查的知识点是认识论和真理观具体观点的辨析。“公说公有理,婆说婆有理”,是指对于同一个客观事物。有多少个看法,就有多少个真理,不管它是否与实际相符合。针对同一个认识对象形成的不同认识,甚至是相互矛盾的认识。“公说公有理,婆说婆有理”主张客观真理不止一个,这是对客观真理的否定。“仁者见仁,智者见智”则表明人的认识的主体差别性,而这些具有差别的认识是否具有真理性以及在多大程度上是真理.应当由实践来检验,承认人的认识上的主观性和差别性,并不等于否定客观真理。“仁者见仁,智者见智”同“公说公有理,婆说婆有理”有所不同。因此,本题的正确答案是C选项。

  2.【答案】B。解析:本题考查的知识点是意识与物质的相互转化。建造大楼,第一步是设计图纸,然后才有大楼的建成。这只能说明意识可以转化为物质,并不能得出意识是第一性的。意识转化成物质是需要条件的。其条件就是必须是正确的意识指导实践在改造世界中获得成功。本题的正确答案是B选项。

  3.【答案】B。解析:“桔生淮南则为橘,生于淮北则为枳”。说明了事是是普遍联系的,外因是事物发展的条件,矛盾双方(矛盾主次方面)在一定条件下相互转化。故答案选B。

  4.【答案】D。解析:价值形式的发展,经历了四个阶段:简单的或偶然的价值形式,总和的或扩大的价值形式.一般价值形式。货币形式。货币形式是价值形式发展的完成形式。

  5.【答案】A。解析:我国社会主义初级阶段的基本经济制度就是以公有制为主体、多种所有制经济共同发展。它的基本含义有:其一,公有制的主体地位,决定了我国的社会主义性质;其二,多种所有制的存在与共同发展.决定了我国社会主义还处在初级阶段。

  6.【答案】C。解析:发展市场经济,实际上就是发挥市场在资源配置中的基础性作用,即要求资源在市场价格的引导下合理流动。正确答案是C。选项A的错误在于市场形成价格不能保证价格与价值绝对一致,市场形成价格也不是等价交换唯一途径;选项B的错误在于,市场形成价格能有效促进竞争,但并不一定能有效反对垄断:选项D的错误在于市场形成价格并不是商品交换的必要条件,计划价格下,商品交换仍然可以进行。

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